Le parole di Freud a inizio secolo, riecheggiano le innumerevoli prospettive entro cui l’universo femminile è stato interpretato nel tempo accompagnate da dubbi, scalpore, ma anche e soprattutto interesse per quella "sfera esperienziale" (come la definirebbe Foucault) tanto negata e repressa, quanto vissuta e ostentata. Va comunque ricordato che, la storia della sessualità femminile è stata ed è tutt’ora attraversata dalla dicotomia natura/cultura, Alfred Kinsey uno dei maggiori pionieri della sessuologia scientifica sostiene: "sono i contesti sociali, culturali, educativi e normativi che influenzano pesantemente le caratteristiche comportamentali e nello specifico quelle sessuali degli individui…". Da queste premesse capiamo bene che in tempo di crisi, di precarietà, di contratti "a tempo determinato", di incertezza ed insicurezza, è difficile non pensare che tutto ciò non rimbalzi come un boomerang direttamente sui nostri stati d’animo, sull’apertura spontanea (non paranoica) verso l’altro, sul modo di vivere le relazioni sia nella sfera sessuale che nella progettualità affettiva e di vita in genere. Ma il ruolo della donna nella società è cambiato già da tempo, siamo ben lontani dalla visione della sessualità femminile nell’antica domus romana dove, seppure precocissima, era considerata come un filo conduttore "educativo" tra lo stato di bambina e figlia e direttamente lo stato di moglie prima, e di madre poi. Quella funzione educativa sessuale oggi vacilla come conseguenza dell’instabilità di valori, regole e coesione sociale che ci fa percepire la realtà come frammentata: due fenomeni oggi molto diffusi nell’universo sessuale femminile sono la "sex addiction" da un lato (purtroppo in emergenza tra le giovani, si pensi alle "baby prostitute" che offrono prestazioni in cambio di ricariche telefoniche e regali vari) e l’insoddisfazione sessuale femminile dall’altro. Secondo il National Council of Sexual Addiction, nato negli USA nel 1987, la sexual addiction è la "persistente e crescente modalità di comportamento sessuale messo in atto nonostante il manifestarsi di conseguenze negative per sé e per gli altri". I sintomi di una sex addiction sono paragonabili a quelli della dipendenza da alcool (tolleranza, astinenza, mancato controllo ecc). L’insoddisfazione adulta così come la sex addiction hanno alla base un unico fattore comune: l’abbandono. Attuando solo un contatto sessuale, o ritirandosi in relazioni sporadiche extraconiugali, anche un probabile rifiuto/abbandono risulta poco traumatico perché sostituibile immediatamente da un’altra relazione sessuale. Ma quali sono i meccanismi che si muovono lungo l’asse insoddisfazione-dipendenza e perché sono legati ai temi dell’abbandono? Tolpin e Kohut (1985) hanno sottolineato che un mancato rapporto empatico con le figure genitoriali (soprattutto la madre) sembra determinare un senso di disintegrazione della propria identità e perdita della stima di sé, cui si fa fronte attraverso la dipendenza da sostituti simbolici delle figure di allevamento: bambini emotivamente trascurati, non potendo riscontrare il proprio "essere intenzionale" nella mente del caregiver, svilupperanno ridotte capacità di rappresentare gli stati mentali propri e altrui e non potendo gestire il vuoto affettivo e cognitivo dall’interno, da adulto il sex addicted troverà nell’oggetto- droga il regolatore (esterno) dei propri stati affettivi.Cosa fare? Nella dipendenza sessuale una conseguenza invalidante è l’isolamento dagli altri sia emotivamente che fisicamente: i lavori di gruppo assumono un ruolo di particolare importanza in quanto veicolo per sperimentarsi proprio in quelle abilità carenti (riconoscere in sé e negli altri il senso ed il valore delle emozioni; sviluppare capacità di interazione sociale; modulare l’intensità delle emozioni quando questa diventa eccessiva; promuovere l’autoaffermazione e l’autostima; comprendere le dinamiche del proprio modo di vivere la sessualità). L’importanza del ruolo della madre ed il soddisfacimento sessuale in età adulta, è confermato dai dati riportati in letteratura: l’ importanza di braccia calde e accoglienti, di prontezza e di comunicazione fa si che il linguaggio non –verbale (immediato) e corporeo costituiscano quel palcoscenico intersoggettivo attraverso cui la bambina può sperimentare le proprie emozioni, convalidarle grazie all‟aggancio emotivo della madre e riproporle nella formazione e sperimentazione della propria affettività. Madri eccessivamente iperprotettive che comunicano alla bambina stereotipi sessuali legati ai concetti di "pericolosità" di "divieto" avranno un impatto notevole nella sperimentazione di questa importante area esistenziale ed ovviamente sul concetto di autostima e di auto efficacia della persona. Tuttavia c’ è una fase particolare, l‟adolescenza, in cui i ragazzi si muovono tra il bisogno di accudimento e quello di indipendenza, ricercando le risposte ai dubbi che li investono, fuori dal contesto familiare ed in particolare nel gruppo dei coetanei e nella scuola. La scuola in particolare, è il secondo agente di socializzazione dopo la famiglia, riveste un ruolo importantissimo nella formazione di identità mature oltre che critiche e creative. Programmi di prevenzione e di consulenza possono dunque porsi come dei ponti tra scuola e famiglia, colmare quel "distacco" emotivo-relazionale che il ragazzo sperimenta e favorire un incontro costruttivo per la conoscenza e la sperimentazione di una sessualità matura e responsabile.